KUNING TELUR PENGGANTI SUSU FORMULA

Makanan bayi di usia empat sampai enam bulan, bayi mulai mencoba makanan yang lebih padat. Sang ibu biasanya sembari memberi asi mulai memberikan makanan tambahan, mulai dari susu formula sampai bubur bayi. Para peneliti mengulas, seperti di muat American Journal Of Clinical Nutrition, baik pemberian asi dan makanan formula masih belum cukup. Bayi masih memerlukan makanan tambahan lainnya di usia dini. Asi tidak mengandung zat besi. Padahal banyak bayi membutuhkannya agar tidak mengalami kekurangan zat besi, khususnya di usia enam bulan.masa kritis berikutnya terjadi saat masuk usia penyapihan. Makanan balita bisa jadi mengandung terlalu sedikit Docosahexaenoic Acid (Dha), satu jenis asam lemak omega-3 yang amat dibutuhkan saat pertumbuhan dan perkembangan fungsional otak. Masa kritis pembentukan kecerdasan dan perkembangan mental anak. Saat ini mulai banyak produsen makanan formula menambahkan dha dalam susu formula mereka. Meski menguras uang belanja, demi masa depan anak tetap perlu dibeli. Ternyata ada makanan yang cukup murah dan tidak kalah kandungan zat besi serta dhanya: kuning telur. Kandungan zat besinya juga punya kelebihan, yaitu lebih mudah di serap tubuh. Teksturnya pun lembut memudahkan bayi memakannya. Penelitian dilakukan menggunakan beberapa jenis telur, termasuk telur yang telah mengalami pengayaan dengan memberikan gizi tambahan berupa asam lemak n-3 pada ayam petelur. Sebanyak 137 ibu dengan bayi di kota Adelaide, Australia ikut serta. Para bayi berusia enam bulan dipilih secara acak lalu diberikan kuning telur secara kontinyu. Contoh darah mereka diambil guna diteliti kandungan dha, kandungan besi dan kolesterol. Ternyata telur yang telah diberi pengayaan memperlihatkan hasil yang nyata dan tidak berdampak pada kandungan kolesterol bayi. Dibandingkan dengan pemberian kuning telur biasa, pemberian asi, makanan formula dan kuning telur yang telah diperkaya asam lemak n-3 memperlihatkan 30-40 persen pembentukan membran sel darah lebih besar, kandungan dha lebih tinggi, kandungan zat besi bayi juga meningkat. Para peneliti berkesimpulan kuning telur amat baik untuk bayi. Kate Taverner, ahli gizi anak di st. George’s hospital, London, serta anggota The British Dietetic Association, mengatakan, “ telur cocok diberikan setelah bayi berusia sekitar enam bulan.” Untuk indonesia, perlu penelitian lanjutan, mana yang lebih baik kuning tlur ayam ras, ayam kampung atau malah kuning telur bebek. [ bratadewa @gmail,com ]

SILATURRAHIM

RAGHIB Al-Ashfahani Dalam Kitabnya Al-Mufhradaat Fi Gharibil Qur’an, Menjelaskan Kata Rahima Dengan Bacaan Berbaris Fathah Pada Huruf Ra Dan Kasrah Pada Hurup Ha Yang Berarti Kandungan Atau Peranakan Tempat Janin Tumbuh Dan Besar Dalam Perut Ibu. Kata Rahim Juga Berarti Kerabat, Yakni Orang Yang Ada Hubungan Darah Dan Tali Keluarga. Disebut Demikian Karena Mereka Sama-Sama Keluar Dari Kandungan Ibu Yang Sama.Silaturrahim Terdiri Dari Kata Shilah Artinya Menyambung Atau Menghubungkan, Dan Ar-Rahim Artinya Kasih Sayang Dan Kebajikan. Bila Anda Bersilaturrahim Dengan Seseorang Artinya Anda Sedang Menyambung Rasa, Menjalin Kebajikan Dan Kasih Saying Dengannya. Kata Ar-Rahim Seakar Kata Dengan Rahmat Dan Rahman. Rahmat Menurut Kamus Al-Mu’am Al-Wasith Adalah Segala Bentuk Kebajikan Yang Dirasakan Dan Di Nikmati Oleh Manusia. Sedangkan Rahman Artinya Kebaikan Yang Sangat Banyak. Kata Ar-Rahman Kemudian Menjadi Sebuah Kata Sifat Yang Di Nisbatkan Hanya Kepada Allah, Salah Satu Dari Sembilan Puluh Sembilan Nama Allah (Asmaa’ul Husna). Ar-Rahman Artinya Yang Maha Penyayang. Dalam Sebuah Hadis Qudsi, Allah SWT. Berfirman : Aku Adalah Ar-Rahman Aku Ciptakan Rahim (Kandungan) Dan Aku Beri Nama Dia Dengan Salah Satu Nama-Ku. Siapa Yang Menyambung Tali Silaturrahim (Kasih Saying), Aku Akan Sambungkan Buatnya, Dan Siapa Yang Memutuskannya Akan Aku Putuskan Pula Rahmat-Ku Darinya.(H.R.Tirmidzi) Dunia Hari Ini Jauh Dari Rahmat Allah, Akibat Terputusnya Tali Silaturrahim Antara Sesama Umat Manusia. Nilai-Nilai Kemanusiaan Terinjak-Injak Oleh Mereka Yang Haus Akan Kekuasaan, Harta Dan Tahta. Hilang Lenyap Rasa Kasih Sayang, Sebuah Sifat Mulia Anugerah Allah Yang Tidak Hanya Menjadi Milik Manusia, Tetapi Juga Milik Seekor Kuda Liar Dan Serigala Buas Sekalipun. Sabda Rasulullah Saw.”Allah Yang Maha Rahman Membagi Kasih Sayang Menjadi Seratus Bagian. Sembilan Puluh Sembilan Bagian Untuk-Nya, Dan Satu Bagian Dia Turunkan Ke Bumi. Dari Satu Bagian Itulah Terjalin Kasih Sayang Antara Sesama Makhluk Hingga Seekor Kuda Betina Mengangkat Kakinya Karena Khawatir Menginjak Anaknya Sendiri( H.R.Bukhari).Memutuskan Tali Silaturrahim Sama Dengan Memutuskan Tali Persaudaraan, Dan Sama Dengan Memutuskan Tali Kerabat Dan Keluarga. Menghubungkannya, Tidak Terbatas Pada Sebuah Unit Keluarga Kecil. Keluarga Menurut Ajaran Islam, Melampaui Batas Pulau Dan Benua, Suku Dan Bangsa, Ras Dan Warna Kulit. Karena Manusia Pada Hakekatnya Adalah Satu Keluarga, Dan Satu Tali Keturunan, Berasal Dari Nenek Moyang Yang Satu, Adam Dan Hawa. Mereka Lahir Dari Rahim Dan Kandungan Yang Sama, Walaupun Berbeda Ibu Dan Bapak. Rasulullah Saw. Bersabda :Semua Manusia Adalah Anggota Keluarga Allah. Dan Orang Yang Paling Dicintai Oleh Allah Adalah Yang Paling Berguna Bagi Anggota Keluarganya (H.R.Thabrani).Mengutip Imam Al-Qurthubi, Ibnu Hajar Al- Asqalani Dalm Kitab Fathul Bari Mengatakan, Silaturrahim Ada Dua Macam. Pertama, Silaturrahim Atas Dasar Dien (Agama) Dan Kedua, Silaturrahim Atas Dasar Nasab Atau Keturunan. Yang Terakhir Ini Biasa Disebut Dengan Hubungan Kerabat Atau Keluarga. Silaturrahim Atas Dasar Agama Di Lakukan Melalui Pesan Dan Nasihat Taqwa, Saling Hormat Menghormati, Bantu Membantu,Berlaku Adil,Memenuhi Hak Dan Kewajiban Sesamanya. Silaturrahim Atas Dasar Nasab , Dilakukan Dengan Memperlihatkan Sikap Kepedulian Terhadap Orang Lain, Memenuhi Hajat Hidupnya, Mengatasi Kesulitan Dan Penderitaannya, Menciptakan Rasa Aman Dan Tenteram, Dan Menghindar Dari Segala Silang Sengketa. Menghadapi Orang-Orang Kafir Yang Congkak Dan Penghianat, Silaturrahim Di Lakukan Dengan Memutuskan Hubungan Dengannya, Sembari Berusaha Menyadarkan Mereka Agar Berhenti Dari Segala Perilaku Keji Dan Kotor.Singkat Kata, Silaturrahim Menurut Ibnu Hajar, Adalah Upaya Memberi Manfaat Dan Mendatangkan Kebaikan Sebanyak-Banyaknya Kepada Orang Lain Dan Mencegah Timbulnya Segala Kemungkinan Yang Membawa Kemudharatan Dan Kesengsaraan Hidup Umat Manusia. Menjalin Silaturrahim, Membawa Rasa Aman Dan Tentram, Dan Mewujudkan Kemakmuran Yang Merata Di Seluruh Negeri. Sabda Rasulullah : Silaturrahim, Berbaik Dengan Tetangga Dan Berakhlak Mulia, Membawa Kemakmuran Negri Dan Memanjangkan Umur(H.R.Ahmad) Sebaliknya Pemutusan Silaturrahim Akan Menghadapkan Manusia Kepada Kutukan Dan Laknat Allah. Firman-Nya : Maka Apakah Kiranya Jika Kamu Berkuasa, Kamu Akan Membuat Kerusakan Di Muka Bumi, Dan Memutuskan Silaturrahim? Mereka Itulah Orang-Orang Yang Dilaknati Oleh Allah, Dan Di Tulikan Telinga Mereka, Dan Dibutakannya Penglihatan Mereka. (Q.S. Muhammad (47) : 22-23).

COBALAH UNTUK TAWAKAL

Rasulullah bersabda, “ Berambisilah melakukan perkara yang berguna bagimu. Minta tolonglah kepada Allah dan janganlah menjadi orang yang lemah “

MANUSIA adalah potensi sejarah, potensi untuk menjadi lemah dan potensi untuk kuat dan tawakal. Sekaligus manusia adalah tempat khilaf dan lupa. Manusia merupakan mahluk yang sempurna karena dilekati oleh kelebihan dan kekurangannya. Artinya manusia mempunyai kuasa apakah akan mengkategorikan kualitas gerak sejarahnya yang muram dan bermentalitas tempe. Atau juga mempunyai kemauan untuk merumuskan dan membumikan kerja sejarahnya yang tahan banting dan tidak jeri menghadapi perubahan yang lekat dengan tantangan dan hambatan. Itu semua ada dalam spirit gerak islam bahwa kerja dan do’a itu wajah tawakal dalam ber-mujahadah di tengah keramaian zaman. Tentu di tengah jejak zaman yang terasa berjalan tergesa dan terkadang jalan yang di sediakan banyak yang temaram dan abu-abu. Di sinilah perlu obor penerang spiritual yang bisa menjamin keseimbangan antara yang Materi dan Immateri. Semua itu tentu di peruntukkan untuk orang-orang tangguh yang mau berusaha dan berjuang atas nama ibadah dijalan Allah Swt. Tentang ini semua di gambarkan dengan jelas dalam wajah islam terutama mulai dari langkah awal Rasulullah dalam membumikan islam di tanah jazirah Arab, sampai detik ini saat islam menjadi salah satu tiang penopang peradaban yang paling signifikan. Sejarah syiar Rasulullah dalam membumikan islam adalah contoh sejarah dari kisah seorang pejuang kebenaran par excellence. Islam tidak menyuruh pemeluknya untuk lemah, jeri dan bermentalitas tempe saat berhadapan dengan hambatan dan masalah. Kepasrahan tidak berbanding lurus dengan lemah. Kepasrahan adalah muara psikologis dimana tumbuh kesadaran, proses kerja dan do’a semata hanya ibadah untuk mengharap ridha-Nya. Islam adalah obor spiritual untuk membangun ketegaran dan kesabaran. Muaranya adalah kepasrahan yang merupakan kesadaran jernih dari keberadaan kita yang di batasi fitrah, khilaf dan lupa. Sehingga semua pada akhirnya berpulang pada aturan-Nya. Keputusan terbaik adalah yang datang dari ridha-Nya yang kadang kita tak bisa menangkap isyaratnya karena kita selalu mendefinisikannya sebatas penilaian akal dan rasionalitas. DIi sinilah harusnya potensi ruhaniah diberdayakan. Do’a, dzikir, shalat malam dan puasa adalah perangkat atau area kontemplasi (Contemplation Space) untuk menyeimbangkan yang aqliah dan ruhaniah. Orang yang lemah adalah orang yang rentan daya tahan perjuangannya ( Mujahadah ), selalu merasa cepat kalah setiap ada masalah dan orang yang tidak pernah mampu menangkap sinyal dan isyarat hikmah dibalik masalah. Orang yang lemah adalah tipikal dari orang yang bermental tempe yang selalu lari bila ada kesulitan. Padahal masalah dan kesulitan adalah pelajaran yang harus ditangkap hikmahnya, bukan menjadi sebab dari datang nya keputusasaan. Masalah dan kesulitan adalah batu uji untuk mencapai setiap tingkataan maqam sejarah yang merupakan tugas kesejarahan dari manusia. Mungkin dari situ kita bisa menangkap isyarat hakikat yang memang memerlukan kesadaran ruhaniah yang ajeg. Bila hari ini terdapat kesulitan, tempatkan dalam prasangka yang baik. Sesungguhnya perjuangan yang berkualitas memerlukan batu uji yang banyak agar disetiap proses yang dijalani senantiasa didapati cermin pelajaran tempat kita menghitung kekurangan, tempat kita memilah kesalahan yang nantinya bisa ditarik hikmah kearah perbaikan, kearah pelurusan. Tengoklah kemarin, di sana ada cermin, ada hikmah, ada pelajaran. Berpikirlah dari hari kemarin agar kita tidak terperosok di lubang kesalahan yang sama. Sesungguhnya akan terasa teduh bila di pedalaman bathin selalu tersedia bilik perenungan tempat kita berpikir di keheningan dan bukan ombak lautan kemarahan yang hanya membuat akal sehat kita tenggelam. Kesulitan anggap saja sebagai keharusan bagi pikiran agar selalu terjaga. Kesukaran anggap saja sebagai kewajiban hati yang selalu merenungi, bahwa keberhasilan butuh perjuangan, bahwa menuju puncak perlu menaiki tangga dari bawah, bahwa jawaban memerlukan pertanyaan. Dan itulah yang disebut proses, itulah yang didefinisikan dengan gerak sejarah. Tentu mizaniyah sejarah kerja dan do’a dalam rangka ibadah. Rumusan kerja dan perjuangan adalah amaliah dan orientasinya kemaslahatan jamaah atau masyarakat luas. Gusti Allah ora sare menurut rumusan orang jawa, artinya kurang lebih nikmat Allah selalu terpancar dalam gerak kehidupan. Bukankah ritme alam semesta bagian tak terpisahkan dari ayat- ayat-Nya? Mungkin yang jadi persoalan, kita selalu terbiasa mengkategorikan nikmat dan rahmat dalam hal atau keberhasilan yang besar. Kita jarang sekali mengucap syukur untuk hal yang sering kita anggap sepele. Bangun pada wajah subuh, menghirup udara yang masih memeluk embun, dengan sedikit polusi, sebenarnya bagi orang yang berfikir itulah nikmat-Nya. Setidaknya, ini membuktikan bahwa kita masih diberi kesempatan untuk melanjutkan kesejarahan kita hari ini. Meskipun demikian, kekecewaan bila memang ada jangan sekali kali kita enyahkan. Tapi pertanyakan dan pertanyakan kembali sampai ke awal, agar Nampak sebab kekecewaan yang mungkin berawal dari kesalahan dan kekurangan kita. Jangan alergi terhadap kritik karena mungkin dari situ kita bisa melihat dan mengenali kesalahan dan kekurangan. Jangan lupakan nasehat-nasehat karena mungkin itu adalah isyarat agar kita tak sesat langkah sejarah (ibadah). Kesulitan, kesukaran, kekecewaan dan apapun yang kita anggap masalah dan kekurangan, sebaiknya dijadikan sebagai ujian kesabaran, untuk bisa menjadi generasi tawakal. Serahkan seluruh proses sejarahmu pada kekuasaan Allah Swt semata karena keputusan terbaik hanyalah Dia yang tahu. Kita hanya bisa berdo’a dan berikhtiar (usaha dan kerja), selebihnya kita serahkan pada kekuasaan-Nya.

Oase

RAHIB DAN IBLIS

Di kalangan Bani Israel hiduplah seorang rahib bernama Barshisa yang tekun beribadah. Pada masa itu hidup juga tiga orang laki-laki bersaudara. Mereka mempunyai seorang adik perempuan satu-satunya yang masih gadis. Ketika ketiga laki-laki itu mendapatkan perintah dari sang raja untuk ikut berperang. Mereka sepakat menitipkan sang adik kepada Barshisa. Semula Barshisa menolak, namun ketika didesak akhirnya ia menerima dan menempatkannya di sebuah rumah di depan biaranya. Selama beberapa hari sang rahib membiarkan gadis itu tinggal di rumah tersebut tanpa diusiknya.setiap hari sang rahib meletakkan makanan di pintu biaranya dan membiarkan si gadis keluar sendiri mengambil makanan itu. Rahib sendiri buru-buru menutup pintu biara sebelum gadis itu datang. Hal itu berlangsung beberapa hari. Sampai akhirnya Iblis datang menggoda. Ia menawarkan kebaikan yang lebih besar kepada si rahib dengan menyuruhnya mengantar makanan ke depan rumah si gadis. Mulanya rahib ragu, namun karena terus didesak akhirnya ia mulai keluar biara dan berjalan ke pintu rumah si gadis. Kemudian Iblis datang lagi seraya menawarkan kebaikan yang lebih besar,” mengapa engkau tidak datang dan berbicara langsung dengan gadis itu. Tentu pahalanya lebih besar,” ujar si iblis. Walau awalnya menolak, lama ke lamaan si rahib mengikuti anjuran Iblis. Hari demi hari ia semakin akrab dengan gadis itu. Mereka sering ngobrol dan bercanda. Sampai akhirnya terjadilah apa yang terjadi. Sang rahib berzina dengan gadis itu, dan akhirnya hamil lalu melahirkan seorang bayi laki-laki! Iblis kembali datang membujuk. “ kalau ketiga saudara gadis itu datang, engkau mau bicara apa? Untuk menghilangkan jejak, mengapa tidak engkau bunuh saja bayi itu.” Ujar iblis. Benar! Sang rahib benar-benar melakukan anjuran si Iblis. Ia membunuh bayi laki-lakinya. Baru saja bayi itu terkubur, Iblis datang lagi, “ apakah engkau menjamin perempuan itu tidak akan memberi tahu ketiga saudaranya? Mengapa tidak engkau bunuh juga dia? Engkau akan lebih aman,” ujar Iblis. Mulanya sang rahib ragu. Namun akhirnya ia menuruti juga saran Iblis. Ia membunuh wanita itu dan menguburkannya dekat kuburan bayinya. Setelah itu ia kembali ke biaranya dan beribadah.

Ketika ketiga laki-laki bersaudara itu datang , rahib menceritakan tentang kematian adik mereka dengan wajah sedih, ia juga menunjukkan makamnya.

Malam harinya, ketiga laki-laki itu sama-sama bermimpi. Mereka didatangi Iblis yang berwujud seorang musafir. Ia memberi tahu ketiganya bahwa rahiblah yang membunuh adik mereka, yang sebelumnya dihamili. Paginya mereka segera mendatangi sang rahib. Mulanya sang rahib membantah. Namun ketika kuburan digali, mereka menemukan bekas luka di leher wanita itu dan menemukan juga mayat bayi laki-laki. Sang rahib dipecat dan dihukum gantung. Sebelum tiba hari hukuman, Iblis datang menawarkan kebaikan seraya berkata, “ selama ini akulah yang menyuruhmu. Kalau mau selamat dari tiang gantungan, kafirlah terhadap Allah.” Sang rahib menyatakan kafir terhadap Allah. Namun, begitu ia kafir Iblis lari dan meninggalkannya sambil tertawa puas.

OASE

MEMELUK RASULULLAH

“ Ya Rasulullah, tidak ada seorangpun yang tega menyakitimu atau membalas perbuatanmu. Aku hanya ingin memelukmu”

DI ZAMAN Nabi Muhammad SAW, hidup seorang sahabat. Akasyah bin Muchsan namanya.

Suatu ketika Rasulullah mengumpulkan umat islam di masjid. Datanglah pada saat itu Abu Bakar As- Siddiq, Ali Abi Thalib, Umar bin Khattab, cucu Rasulullah Hasan dan Husein, dan Bilal bin Rabbah. Rasulullah SAW meminta maaf kepada para sahabat dan umat islam jika terdapat kesalahan yang pernah Beliau lakukan. Seandainya belum bisa memaafkan maka Rasulullah siap menerima balasan yang setimpal. Dan Akasyah bin Muchsan mengangkat tangannya saat itu, menyatakan penolakannya terhadap maaf Rasulullah. “ aku ingin menuntut balas atas kesalahan yang pernah kau lakukan.” Ceritanya, dalam sebuah perjalanan tongkat Rasulullah mengenai tubuh Akasyah dan membuatnya terjatuh. “ Aku ingin membalas itu ,” tegasnya. Rasulullah menerima balasan Akasyah. Rasulullah menyuruh Bilal ke rumah Fatimah Az Zahra, anak Rasulullah, untuk mengambil tongkatnya. Sesampai di masjid ia menyerahkan tongkat tersebut kepada Rasulullah dan langsung diberikan kepada Akasyah. Sungguh tidak tega para sahabat menyaksikan itu. Mereka siap menggantikan Rasulullah. Tapi Akasyah tidak terima bila yang dia pukul bukan Rasulullah. Rasulullah menyatakan kesiapannya untuk dipukul. Tapi Akasyah malah memeluk Rasulullah.” Ya Rasulullah, tidak ada seorangpun yang tega menyakitimu atau membalas perbuatanmu. Aku hanya ingin memelukmu” Rasulullah menjawab, “ beruntunglah engkau Akasyah. Engkau adalah sang penghuni surga. Surga menantikanmu.”

oase

OASE

DIALOG ORANG BIJAK DAN SEORANG ANAK KECIL

SUATU hari seorang laki-laki bijak mengajukan pertanyaan pada seorang anak kecil yang ikut sholat subuh di masjid bersamanya.

Ia ingin sang anak memilih diantara dua hal yang ia ajukan. Laki-laki bijak itu bertanya, “ wahai anakku, manakah yang lebih utama menurutmu, harta ataukah akal?” sang anak menjawab, “ Akal, karena akal akan mendatangkan harta, sedangkan harta akan menghilangkan akal.” Laki-laki bijak itu bertanya lagi, “ Harta atau keadilan?” “ keadilan”, jawab sang anak. “ karena harta akan melindungi pemiliknya dari kezaliman disaat keadilan tiada, sehingga dia menjadi tujuan. Ketika keadilan didapatkan maka harta hanyalah perantara saja, bukan tujuan.”

“ lalu bagaimana dengan harta atau kekuasaan? Mana yang engkau pilih? Tanya laki-laki itu lagi. “ harta. Karena harta akan menjadi perantaraku untuk menguasai hati apabila aku belanjakan harta itu dalam kebaikan. Sedangkan kekuasaan terhadap hati itu lebih agung. Kekuasaan duniawi sering kali menjadikan aku durhaka dan melampaui batas, lalu aku berbuat dzalim, sehingga aku kehilangan kekuasaan atas hati, dan orang-orang disekitarku akan mengincar aku.” Papar sang anak.

“ bagaimana dengan harta kekuasaan atau ilmu? Mana yang engkau pilih?”

“ ilmu. Karena dengan ilmu aku akan mencapai tingkat yang mengungguli harta dan kekuasaan.” Baik. Bagaimana dengan harta ataukah teman-teman? Mana yang akan engkau pilih?” “ teman-teman!” “ mengapa?” “ dengan harta saja aku tidak mampu mendapatkan seluruh keinginanku, tetapi dengan berteman aku akan mendapatkan semua apa yang aku inginkan,” jawab sang anak. “ harta atau kesehatan?” “ kesehatan, karena kesehatan akan mendatangkan harta sedangkan harta secara kesendirian tidak mampu mendatangkan kesehatan.” ‘ aku atau kamu?” “ engkau dan aku. Engkau adalah sungai yang mengalirkan hikmah dan ilmu, sedangkan kami adalah tumbuhan yang minum darinya.” Orang bijak itu berkata, “ sungguh telah tentram dadaku ini. Semoga Allah melimpahkan berkah padamu. Jagalah hak-hak Allah.”

ENAM SYARAT MENCARI ILMU

IMAM SYAFI’I suatu ketika mengubah syair. Sebuah syair tentang para pencari ilmu dan syarat-syarat memperoleh ilmu. Kata Imam syafi’I, tidaklah mungkin ilmu didapat, kecuali dengan enam syarat. Enam syarat itu adalah: Dzaka, Hirsh, Ishtibar, Bulghah Irsyadu, Ustadzin, dan Thulu Zaman.bagaimanapun, seorang pencari ilmu, kata Imam Syafi’I, harus seseorang yang memiliki kecerdasan, dzaka. Dzaka adalah syarat yang tak bisa ditawar. Begitu pula hirsh, seorang pencari ilmu harus pula memiliki semangat yang tinggi untuk belajar. Tanpa semangat, seorang pencari ilmu hanya akan tenggelam dalam cita-cita palsunya. Yang tak pernah selesai dibangun. Kecerdasan dan semangat saja, tak cukup untuk mendapat ilmu yang sempurna. Para pencari harus membekali diri mereka dengan Ishtibarin, kesabaran yang luas seperti samudra. Karena, semangat tanpa kesabaran hanya akan membuat pencari ilmu mudah terjerembab pada keputusasaan.

Selanjutnya, Imam Syafi’I juga menyaratkan Bhulgahtin, modal atau bekal. Setiap kesuksesan selalu meminta biaya. Kemajuan ilmu pengetahuan, memang bukan tiba-tiba jatuh dari langit. Semua, usaha dikerahkan, termasuk dana dalam pencarian, penelitian dan sekian banyak percobaan, dan, unsur paling penting dalam syarat Imam Syafi’I adalah Irsyadul Ustadzin, guru yang membimbing. Ilmu memang bisa dicari tanpa guru. Ilmu mungkin saja didapat tanpa ustadz. Tapi guru dan pembimbing, tak akan pernah bisa tersingkir. Sebab, ilmu bukan hanya soal matematika, tapi juga soal transfer akhlak, moral dan akidah.

Dan terakhir, kata Imam Syafi’I, dalam ilmu pengetahuan, tak satu hal pun bersifat instant. Ilmu selalu membutuhkan Thulu Zaman, perjalanan waktu. Tak ada ilmu untuk orang-orang yang berpikir instant dan menghendaki hasil seperti mata yang dikedipkan. Tak ada ruang untuk orang-orang yang selalu ingin hasil secepat kilat.

Cukupilah enam syarat seperti yang dicatat oleh Imam Syafi’i. janganlah berkurang, meski satu saja darinya. Sebab, semuanya mempunyai kaitan yang sangat erat. Dan akhir dari semua usaha, tentu dengan tengadah tangan dan berlapang dada, memanjat doa. Semoga Allah,dengan ilmu yang kita dapat, memberikan kesempatan Seluas-luasnya, sehingga kita bermanfaat bagi umat. Dan memetik kemenangan, di dunia dan akhirat. Semoga Allah meringankan langkah para pencari ilmu dan meridhainya dengan cahaya di jalan benderang. [bratadewa@gmail.com]

BAHAYA OBESITAS

Obesitas, kegemukkan atau kelebihan berat badan memang merupakan monster yang menakutkan semua orang, terutama makhluk yang berjenis perempuan. Karena berbagai alasan memang, entah merasa tidak sedap di pandang, tidak leluasa berpakaian dan tampil gaya dengan macam-macam mode, atau diri merasa tidak gesit dan dipanggil dengan si gendut atau gembrot. Lebih dari itu, kenyataannya, para wanita yang mengalami kegemukan dihadapkan pada angka kematian yang lebih tinggi dari pada kaum pria.

OBESITAS, APAKAH ITU?

Obesitas atau kegemukan adalah berat badan yang berlebihan. Tidak sekedar berat badan lebih Dr. leane, Msc, seorang ahli gizi mengatakan wanita dikatakan obes jika berat badannya 30% diatas berat badan normal. Sedangkan kaum laki-laki, dianggap obes jika berat badannya diatas 25% berat badan normal. Patokan sederhana berat badan normal adalah tinggi badan dikurangi 100-105 cm. ada juga patokan lain. Obesitas ditentukan dengan sistem BMI ( body mass index) atau Index Masa Tubuh(IMT). IMT merupakan kalkulasi yang didasarkan pada tinggi dan berat badan seseorang. Ada rumus mudah untuk menentukan apakah seseorang terkena obesitas atau belum, yaitu rumus QI atau quetelet index. Rumusnya adalah QI= BB: (TBxTB). Jika seseorang beratnya 60 kg dan tingginya 170 cm, maka QI nya adalah 60: (1,7x1,7)=20,76. Jika BMI antara 25-30 kg/m persegi, berarti berat badan sudah berlebih. Jika BMI lebih dari 30 kg/ m persegi, berarti obesitas.

FAKTOR PENYEBAB

Obesitas bukan hanya disebabkan karena banyak makan atau kebiasaan ngemil saja. Ada banyak hal yang bisa menyebabkan terjadinya obesitas. Beberapa diantaranya adalah:

PERTAMA, FACTOR GENETIC ATAU KETURUNAN.

Seseorang yang memiliki sejarah kegemukan pada keluarga besarnya, kemungkinan besar akan mewarisi bakat obesitas tersebut, bahkan kemungkinannya bertambah 25-30%. Factor ini memang susah dihindari.

KEDUA, POLA MAKAN.

Ini merupakan factor yang paling berpengaruh terhadap terjadinya obesitas. Kebiasaan makanan ‘junk food’ semacam burger, pizza, ayam goreng dsb, menjadikan tubuh banyak asupan kalori karena makanan tadi merupakan makanan yang berkalori tinggi. Seandainya makanan yang jadi pilihan adalah burger dan teman-temannya, dapat dipastikan berat badan tambah cepat naiknya.

KETIGA, GAYA HIDUP.

Jaman sekarang ada banyak hal yang membuat tubuh kehilangan jalur penyaluran energy. Bagi kebanyakan orang, saat ini bukan jamannya lagi harus jalan kaki, escalator dan lift jadi pilihan dibandingkan tangga manual.karena tidak ada jalur pengeluaran energy, maka energy akan ditumpuk menjadi lemak.

KEEMPAT, PENGARUH EMOSIONAL ATAU LINGKUNGAN

Stress atau depresi yang dialami bisa menyebabkan seseorang menjadi obesitas jika dilampiaskan pada makanan.agar dirinya tenang, maka ia makan terus sesukanya sambil menonton TV.

ADZAN TERAKHIR BILAL

Bilal masih di liputi kesedihan, Belum lama berselang Rasulullah dipanggil keharibaan Allah SWT. Terbayang kembali dalam ingatannya kenangan indah bersama Rasulullah. Ia selalu bersama Rasulullah dan melantunkan adzan untuknya. Kebersamaan itu tidak mungkin ia dapatkan kembali, kecuali di akhirat kelak. Untuk itu ia ingin syahid dalam jihad dijalan Allah agar dapat bertemu kembali dengan Rasulullah. Bilal termenung. Tugasnya sebagai mu’adzin, mengharuskannya melantunkan adzan 5 kali sehari di masjid Rasul pada waktu shalat tiba. Bilal berpikir, “kalau begitu terus, kapan aku sempat untuk berjihad?” Akhirnya Bilal menemui Abu Bakar As Siddiq. Memang, sejak Rasulullah wafat, Abu Bakar diangkat oleh kaum, muslimin sebagai pemimpin mereka. “ Wahai Khalifah Rasulullah, saya mendengar Rasulullah bersabda, bahwa amal mu’min yang utama adalah berjihad fi sabilillah,” ujar Bilal saat bertemu dengan Abu Bakar. “apa maksudmu?” Tanya Abu Bakar. Beliau heran dengan pernyataan Bilal yang tiba-tiba itu. “ Saya ingin berjihad di jalan Allah hingga saya menemui ajal,” jawab Bilal. Abu Bakar pun mengerti maksud Bilal. Lelaki yang dulu pernah menjadi budak itu, kini ingin berhenti menjadi mu’adzin agar dapat pergi ke medan perang. Abu Bakar merasa berat kehilangan seorang mu’adzin kesayangan Rasulullah. Dialah yang selama ini setia mengumandangkan suaranya, memanggil orang untuk sholat. “ Lantas, siapa nanti yang akan menjadi mu’adzin bagi kami?” Tanya Abu Bakar ragu. Bilal sudah menduga bahwa Abu Bakar pasti keberatan. Dengan air mata berlinang, Bilal menjawab, “ Setelah Rasulullah wafat, saya tidak akan menjadi mu’adzin lagi bagi orang lain.” Saya mengerti, namun, tetaplah engkau disini menjadi mu’adzin kami, pinta Abu Bakar. Perasaan Bilal jadi tak enak mendengar permintaan Abu Bakar. Bagaimanapun ia merasa berhutang budi pada Abu Bakar. Dialah yang dulu telah menolongnya dari siksaan majikannya saat ia menjadi budak. Teringat olehnya ketika tuannya menyiksanya di padang pasir. Di bawah terik matahari, ia dicambuk dan ditindih dengan batu besar di atas dadanya. Saat itulah Abu Bakar datang dan membeli Bilal dengan harga yang mahal. Dia telah memerdekakan Bilal. Tanpa bermaksud melupakan jasa itu, Bilal pun berkata pada Abu Bakar, “seandainya engkau memerdekakan saya dulu untuk kepentinganmu, baiklah saya terima permintaan mu itu. Tetapi bila engkau memerdekakan saya karena Allah, biarkanlah diri saya untuk Allah.” Mendengar ini Abu Bakar luluh. Ia tidak lagi memaksa Bilal. “Saya memerdekakanmu semata-mata karena Allah, wahai Bilal,” jawab Abu Bakar tulus. Bilal lega mendengar perkataan Abu Bakar. Ini berarti ia bebas memutuskan jalan hidupnya sendiri, termasuk terjun ke medan perang. Kini Bilal berada di syiria, wilayah perbatasan antara negeri kaum muslimin dan kerajaan Romawi. Di Syria, Bilal banyak terjun ke medan pertempuran. Suaranya tak terdengar lagi mengumandangkan adzan, Saat itu kaum muslimin dipimpin oleh khalifah yang kedua, yaitu Umar bin Khattab. Suatu kali, Umar datang ke Syria.kedatangan Umar itu sungguh menggembirakan kaum muslimin di sana. Mereka pun berharap Umar dapat membujuk Bilal untuk melantunkan adzan. Mereka semua merindukan suaranya yang merdu dan syahdu. Umar menyetujui permintaan kaum muslimin. Ketika waktu sholat tiba, Umar bin Khattab meminta Bilal untuk mengumandangkan adzan, ia selalu dilanda kesedihan. Apalagi pada saat ia meneriakkan kalimat “ Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah…” kenangan lamanya bersama Rasulullah bangkit kembali. Pada saat itu ia tak akan kuasa menahan linangan air mata dan menangis tersedu. Meski berat, Bilal pun memenuhi permintaan Umar. Ia melangkah pelan menuju menara. Di atas sana, ia terdiam sesaat seolah mempersiapkan jiwa dan raga untuk sebuah tugas berat. Tak lama kemudian, terdengarlah suaranya yang syahdu menyuarakan panggilan shalat. Para sahabat yang mendengar suara Bilal terkesima. Suasana menjadi hening. Mereka yang pernah hidup bersama Rasulullah, teringat kembali akan kenangan masa lalu bersama Sang kekasih Allah, terutama saat Bilal mengumandangkan adzan di Madinah. Tangis harupun terdengar. Suara Bilal yang juga diselingi oleh isak tangis menambah keharuan. Tangis kaum Muslimin semakin keras dan yang paling keras tangisnya di antara mereka adalah Umar bin Khattab. Itulah adzan Bilal yang terakhir. Setelah itu ia benar-benar berhenti menjadi mu’adzin. Bilal yang telah bertekad untuk menghabiskan sisa umurnya berjuang di jalan Allah, selalu terjun di medan perang. Ia ingin saat wafat kelak, ia sedang melakukan amal yang paling disukai oleh Allah dan Rasul-Nya, yaitu berjuang di jalan Allah.

CARA MENGAJARKAN SUKA MENOLONG PADA ANAK

Dalam karyanya “ membangun Karakter Anak” psikolog Ery Soekresno dan Iwan Rinaldi menuliskan kiat mengajarkan karakter suka menolong pada anak.

BERIKAN ANAK PEKERJAAN RUMAH TANGGA SEHARI-HARI

Lakukan pembagian tugas tanpa tekanan, mulai dengan mendaftar pekerjaan yang sesuai usia anak. Misalnya, memasukkan baju kotor ke tempatnya, membereskan tempat tidur, menjemur handuk, menyapu dan lainnya. Buatlah aturan karena anak biasanya menolak, misalnya anak-anak boleh mengerjakan lainnya jika sudah menyelesaikan tugas.

Hindari menghukum anak jika tidak mengerjakan tugasnya, karena hukuman akan menumbuhkan rasa kesal dan marah. Hal ini akan mengurangi keinginan anak untuk menolong. Maka, berikan konsekuensi saja, misalnya karena lupa membereskan tempat tidur saat bangun pagi. Maka anak tidak boleh melakukan kegiatan yang disukainya pada sore hari.

GUNAKAN JADWAL UNTUK MENGINGATKAN TUGAS ANAK

Anak tidak akan belajar mandiri jika selalu dicereweti, tapi akan mengerjakan sesuatu jika diperintah. Untuk itu, gunakan formulir berisi pekerjaan yang harus diselesaikan anak.beri tanda atau gambar bintang jika anak telah menyelesaikan tugas. Anak harus melapor pada orang tua untuk diparaf. Setelah itu, anak boleh bermain, ingat! Jika anak telah menyelesaikan tugasnya, maka anak boleh bermain atau mengerjakan sesuatu yang disukainya.

PANTAU PRESTASI KERJA ANAK DAN BERI PENGHARGAAN YANG SESUAI

Mengingatkan anak tentang tugasnya, hanya akan membuatnya tergantung. Maka, biarkan anak menerima konsekuensi seperti pada cara 1, anak biasanya akan lebih konsekuen untuk mengerjakan tugasnya. Selanjutnya jika anak mengerjakan tugasnya dengan baik, pujilah usahanya agar anak belajar mengulang tingkah laku positif itu. Dari pada sekadar mengatakan anak baik atau anak buruk.

Misalnya. “ ade, pinter. Ya. Telah membereskan kamarnya pagi ini. Bunda lihat, kamarnya sudah disapu dan dipel, baunya harum lagi, nyaman sekali kamarmu. Ada baiknya, jika kardus mainan dikolong tempat tidur dikeluarkan agar tak jadi sarang nyamuk.” Dengan teknik ini, akan menyadarkan anak bahwa dirinya telah mengalami kemajuan kualitas kerjanya.

BERIKAN TELADAN SIKAP SUKA MENOLONG PADA ANAK

Anak yang melihat orang tuanya membukakan pintu dan member kesempatan orang lain masuk terlebih dahulu, akan cenderung meniru tingkah laku orang tuanya itu, maka, dari mulut si kecil akan mudah meluncurkan kalimat, “terima kasih, ayah telah membukakan pintu untuk bunda. Ayah telah menolong bunda. “ selanjutnya, insya Allah anak akan meniru sikap ayahnya untuk selalu membukakan pintu untuk ibunya atau jika ada tamu.

LIBATKAN ANAK PADA KEGIATAN SOSIAL

Anak-anak yang dilibatkan pada kegiatan panti asuhan atau panti werda akan belajar, betapa para penghuni panti berterima kasih pada orang yang melayaninya, sehingga timbul kepuasan yang membahagiakan. Untuk itu, mintalah sekolah mengkoordinir kegiatan seperti ini, dipanti asuhan, panti werda, tempat pelayanan umum dan lainnya di akhir pekan atau saat liburan. Karena sesuatu yang membahagiakan cenderung akan diulang anak.

DELAPAN DIRHAM

SUATU hari Rasulullah bermaksud berbelanja. Dengan bekal delapan dirham , ia hendak membeli pakaian dan peralatan rumah tangga. Namun belum sampai di pasar, ia mendapati seorang perempuan menangis. “kenapa menangis? Tanya Rasulullah. Perempuan itu menceritakan, ia seorang budak yang sedang kehilangan uang sebesar dua dirham. Ia menangis karena takut didera majikannya. Rasulullah mengeluarkan dua dirham dari sakunya untuk menghibur perempuan itu.

Beliau bergegas membeli gamis, pakaian kesukaannya. Tapi baru beberapa langkah dari pasar terlihat orang tua miskin setengah berteriak, “ barangsiapa memberiku pakaian, Allah akan mendandaninya kelak.” Rasulullah mendekati laki-laki itu. Gamis yang baru dibelinya dilepas dan diberikan kepadanya. Dengan langkah ringan, beliau hendak segera pulang. Tapi lagi-lagi beliau harus bersabar. Kali ini beliau menjumpai perempuan yang diberi dua dirham tersebut mengadukan persoalan, bahwa ia takut pulang. Ia khawatir akan dihukum oleh majikannya karena terlambat. Sebab budak saat itu nilainya tak lebih dari seekor binatang.

Rasulullah diutus untuk membela rakyat jelata. Dengan senang hati beliau antarkan perempuan tersebut ke rumah majikannya. Sesampainya dirumah, beliau ucapkan salam.

Sekali dua kali belum ada jawabannya. Baru salam yang ketiga dijawab oleh penghuni rumah. Nampaknya semua penghuni rumah tersebut adalah perempuan. Ketika ditanya kenapa salam beliau tak dijawab, pemilik rumah itu mengatakan sengaja melakukannya dengan maksud supaya Rasulullah mendoakannya dengan tiga kali salam. Selanjutnya Rasulullah menyampaikan maksud kedatangannya. “ Jika perempuan budak ini salah dan perlu dihukum, biarlah aku yang menerima hukuman.” Ujar Nabi.

Mendengar ucapan itu, penghuni rumah terkesima. Mereka merasa mendapat pelajaran sangat berharga. Mereka pun berkata. “Budak ini merdeka karena Allah.” Mendengar pernyataan itu. Betapa bahagianya Rasulullah mendengar pernyataan itu. Beliau sangat bersyukur. “ Tiadalah aku melihat delapan dirham demikian besar berkahnya daripada delapan dirham ini.”

MANFAAT GARAM UNTUK KESEHATAN

Menurut penggunaannya, garam dapat digolongkan menjadi garam pro analisa (P.A), yaitu garam untuk reagent (tester) dan analisa di laboratorium; lalu garam farmasetis untuk keperluan di industry farmasi, garam industri untuk bahan baku industry kimia dan pengeboran minyak, garam konsumsi untuk keperluan garam konsumsi, dan industri makanan, kemudian garam pengawetan untuk keperluan pengawetan ikan. Penggolongan garam tersebut juga menunjukkan kualitas garam yang digunakan. Jika ditelaah lebih jauh, banyak manfaat dari garam, baik itu untuk keperluan konsumsi dalam tubuh maupun untuk kesehatan, antara lain:

1 . MINUMAN KESEHATAN

Kalau kita banyak melakukan aktivitas fisik, maka energy yang kita keluarkan akan cukup banyak, sehingga cairan tubuh yang di keluarkan juga akan banyak. Untuk itu, kita perlu tambahan garam yang terkandung dalam minuman. Minuman yang mengandung kadar elektrolit biasanya terkandung dalam cairan isotonik. Umumnya, produk-produk minuman kesehatan selain mengandung pemanis dan zat aktif, juga mengandung mineral-mineral dalam bentuk ion natrium, kalium, magnesium, kalsium, karbonat-bikarbonat, dan klorida. Sumber utama untuk ion natrium dan klorida berupa kristal garam dan larutan garam pekat.

2 . GARAM MANDI

Dalam buku Harry’s Cosmeticology, gram mandi di rancang untuk menimbukan keharuman, efek pewarnaan air, kebugaran, kesehatan dan juga menurunkan kesadaran air. Kegunaan garam mandi secara umum sangatlah beraneka ragam. Di antaranya, untuk membersihkan tubuh saat berendam, menumbuhkan suasana rileks, menurunkan rasa stress, dan sebagai sarana refreshing. Suasana rileks di akibatkan adanya campuran pewangi yang dipercaya dapat mempengaruhi emosi serta suasana hati. Sedangkan fungsi khusus di bidang kesehatan terutama karena adanya garam nacl adalah untuk melenturkan otot yang tegang, mengurangi rasa nyeri pada otot yang sakit, menurunkan gejala Inflamasi (Peradangan), serta menyembuhkan infeksi. Untuk fungsi kecantikan, garam mandi dapat membantu menghaluskan kulit (cleansing), memacu pertumbuhan sel kulit sekaligus meremajakannya (Rejuvenating). Garam mandi sekarang banyak digunakan di spa dan pusat pengobatan dengan system aromaterapi karena adanya kandungan Essentials Oils.

3 . GARAM KONSUMSI

Garam dapur telah lama digunakan untuk pemberantasan gangguan akibat kekurangan yodium, yodium berfungsi untuk membantu metabolism tubuh. Jika kita kekurangan yodium, maka metabolisme badan kita terganggu: badan kita gemetar, cepat haus, cepat lapar, tapi jika banyak makan garam, cairan yang ada dalam tubuh akan sulit terbuang, karena ditahan oleh garam,” ungkap dokter firman. Bagi orang yang menderita tekanan darah tinggi, dianjurkan untuk menggunakan garam rendah natrium.

4 . ORALIT

Oralit merupakan campuran antara nacl dengan gula (glukosa atau sukrosa). Fungsi oralit adalah menjaga keseimbangan jumlah cairan dan mineral dalam tubuh. Oralit merupakan satu-satunya obat yang dianjurkan untuk mengatasi diare yang menyebabkan banyak kehilangan cairan tubuh. Sebenarnya oralit tidak menghentikan diare, tetapi mengganti cairan yang hilang bersama tinja. Selain itu, garam juga mampu meningkatkan pengangkutan dan meninggikan daya serap gula melalui membran sel. Gula dalam larutan nacl (garam dapur) juga berkhasiat meningkatkan penyerapan air pada dinding usus secara kuat (sekitar 25 kali lebih banyak dari biasanya), sehingga proses dehidrasi tubuh dapat dikurangi. “oralit itu salah satu cairan isotonik. Dan cairan isotonik yang paling simpel adalah mengisi gelas dengan garam dan gula. Nah, pabrik kemudian mengemas dan memberi bermacam-macam nama,” ungkap alumnus fk unpad ini.

5 . SABUN DAN SHAMPO

Sabun dan sampo merupakan bahan kosmetik yang diginakan untuk keperluan mandi dan mencuci rambut. Dalam sabun dan sampo juga terdapat kandungan garan nacl merupakan satu bahan kimia di antara beberapa komposisi bahan dalam pembuatan sabun dan sampo.

6 . CAIRAN DIALISAT

Cairan dialisat merupakan cairan yang pekat dengan bahan utama elektrolit (antara lain garam nacl) dan glukosa grade farmasi yang membantu dalam proses cuci darah bagi penderita gagal ginjal. Seperti diketahui, pasien gagal ginjal di haruskan mengganti darah atau cuci darah dalam priode tertentu. Dalam proses pencucian darah tersebut darah yang akan dibersihkan akan dilewatkan pada satu alat membran ( hemodialisis ) dalam media cairan dialisat. Dalam dialiser ini darah dibersihkan, ‘sampah-sampah’ metabolisme secara kontinyu menembus membran dan menyebrang ke kompartemen dialisat. Saking pentingnya manfaat garam, dr. Firman mengatakan, sejak dalam kandungan, kita sudah membutuhkan garam untuk pertumbuhan sel-sel tubuh. Namun, segala sesuatu yang berlebihan tentunya akan berdampak tidak baik. Untuk itu, gunakan garam secukupnya saja! Kalau aktifitas kita normal, kita cukup dapatkan garam dari makanan. Tapi jika aktivitas kita banyak, maka kita perlu minuman isotonik agar kita mendapatkan elektrolit cairan yang dibutuhkan oleh badan. Dan yang terpenting, kita perlu memeriksakan kesehatan secara teratur agar kita bisa menjaga keseimbangan tubuh, termasuk dalam hal mengkonsumsi garam.

MANISNYA INVESTASI EMAS

Selain nilainya stabil, investasi emas juga menjaga kekayaan kita agar tak tergerus oleh inflasi. Para sahabat juga menjadikan emas sebagai akumulasi modal mereka saat itu.

Berinvestasi adalah salah satu kebutuhan masyarakat, khususnya bagi mereka yang diberi kelonggaran rezeki dari Allah SWT. Lebih dari sekadar meraup keuntungan semata, berinvestasi juga adalah menjalankan perintah Islam agar harta yang kita miliki memberi hasil yang baru sehingga manfaatnya tidak hanya dirasakan pribadi, tapi juga orang banyak. Saat ini masyarakat banyak mengenal bentuk investasi. Ada yang berbentuk obligasi, reksadana, saham dan deposito. Sebagian lagi berinvestasi dalam bentuk tanah, property,emas, dan bentuk-bentuk investasi lainnya. Tentu saja pilihan kita berinvestasi tergantung dari selera dan keyakinan masing-masing. Dalam situasi ekonomi dunia yang serba tidak stabil saat ini yang diperkirakan memakan waktu yang lama, investasi emas justru menjadi pilihan favorit kebanyakan masyarakat. Pilihan ini tentu bukan sekedar tong kosong nyaring bunyinya. Hal ini tak lain lantaran logam mulia yang ditemukan manusia sejak 5000 SM ini memiliki keistimewaan jika dibandingkan bentuk-bentuk investasi yang ada. Sebagai produk keuangan yang cukup tua, emas patut dijadikan andalan masyarakat. Hal ini dikarenakan nilai logam mulia ini cenderung stabil. Bahkan, sudah menjadi rahasia umum bahwa harga emas setiap tahun selalu mengalami kenaikan dan jarang sekali turun. Kalaupun turun, biasanya tidak lama kemudian akan naik kembali. Untuk sekadar meyakinkan akan pandangan diatas. Berikut dipaparkan perkembangan harga emas yang selalu naik setiap tahunnya. Pada Desember 2000 harga emas sebesar 274,45 dollar per troyounce naik menjadi 276,50 dollar per troyounce pada Desember 2001. Naik lagi sebesar 347,20 dollar pada Desember 2002. Dan pada maret 2008 melambung jauh sebesar 1.033 dollar. Tak cukup sampai disitu. Berinvestasi di emas juga dapat melindungi kekayaan kita dari Inflasi atau penurunan nilai uang yang setiap saat bisa saja terjadi. Inflasi yang terus menerus tentu tidak pernah diinginkan setiap orang. Namun, tidak menutup kemungkinan hal itu akan terjadi. Pemerintah kita pernah mengalaminya. Di mana nilai tukar mata uang kita melemah dari mata uang asing yang berarti nilai uang kita juga akan turun. Maka beruntunglah orang yang menginvestasikan dananya di emas karena nilai kekayaannya tidak berkurang. Berbeda dengan investasi lainnya, seperi property dan tanah, berinvestasi di emas lebih mudah di cairkan. Misalnya, saat memerlukan modal usaha karena volume pekerjaan meningkat akibat meningkatnya pesanan pelanggan, Anda tinggal menguangkan emas tersebut di tempat penjualan. Itulah alasannya kenapa banyak penguasa kita yang lebih tertarik berinvestasi di emas ketimbang bentuk investasi lainnya. Selain aman dari berkurangnya nilai akibat inflasi, mereka juga mendapatkan banyak kemudahan, terutama sifatnya mudah dicairkan. Bahkan, di era globalisasi saat ini emas menjadi primadona tersendiri di bidang ekonomi sebagai sarana pembanding nilai inflasi. Misalnya, ketika inflasi naik 10% harga emas juga ikut naik 13%. Begitu juga ketika inflasi naik 20%, emas meroket menjadi 30%. Karena itu, sebagai standar nilai tidak mengherankan jika semua bidang bermuara ke logam mulia ini. Dampaknya tidak hanya pada sector ekonomi , juga social, politik, dan geopolitik. Krisis pangan akan berdampak pada emas. Ketegangan geopolitik juga berdampak pada emas. Bahkan terjadi perubahan harga pada minyak pun akan berdampak pada nilai emas. Jauh sebelum orang menjadikan emas sebagai investasi, Islam telah terlebih dahulu memperkenalkannya kepada manusia. Allah SWT menggandengkan pentingnya investasi emas ini sejajar dengan investasi istri shalihah dan anak shalih dan shalihah. Sebagaimana firman-Nya dalam Al Qur’an Surah Ali Imran ayat 14 yang berbunyi, “ Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan pada apa-apa yang diingini, yaitu wanita-wanita, anak-anak, emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah lading.” Karena itu, di era Nabi saw, emas, menjadi pioner keuangan dan ukuran nilai bagi semua akumulasi modal yang di lakukan umat islam saat itu. Itu dapat dilihat asset dan kekayaan para sahabat Nabi yang tergolong kaya salah satunya. Dikisahkan, ia mewariskan logam emas yang hanya bisa dibelah dengan kapak dan sampai membuat tangan beberapa orang laki-laki melepuh ketika membelahnya. Hal serupa juga terjadi pada sahabat Nabi lainnya. Tak menutup adanya kekurangan pada emas, namun kelebihannya justru lebih banyak. Karena itu, tidak ada salahnya jika mulai saat ini kita niatkan diri untuk berinvestasi emas. Semoga ini menjadi sarana kita untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT dan terhindar dari kejahatan krisis.

MENGELOLA EMOSI

SALAH SATU EMOSI YANG CENDERUNG BERSIFAT DESTRUKTIF ADALAH RASA MARAH

Rasulullah Saw mengajarkan kita sebagai seorang muslim untuk mengendalikan emosi, termasuk rasa marah. Banyak hadist yang menunjukan betapa tercelanya mengumbar rasa marah, Rasulullah saw bersabda kepada seseorang yang berkata kepada beliau, “ berilah aku nasihat” maka beliau bersabda: “janganlah engkau suka marah” beliau mengulanginya hingga beberapa kali (riwayat Al Bukhary, At Tirmidzy, Ahmad dan Al Baghrawi). Dampak kemarahan yang tidak terkendali, digambarkan oleh sebuah nasihat sebagai berikut: “jauhilah amarah, karena ia bisa merusak iman, sebagaimana racun merusak madu. Amarah adalah musuh akal.”

rasa marah yang dimaksud diatas adalah rasa marah yang tidak terkendali, bukan kemarahan yang timbul akibat dilanggarnya hukum-hukum Allah SWT atau kehormatan Allah SWT, Rasulullah saw dan Islam.

MENGHILANGKAN AMARAH

Menahan atau mengendalikan rasa marah membutuhkan tekad dan usaha yang kuat. Itu sebabnya , Rasulullah saw dalam salah satu hadis nya bersabda: “orang yang kuat itu bukanlah karena bergulat, tetapi orang yang kuat adalah yang dapat menguasai diri saat marah.” (Hr. Ahmad dan Ibnu Hibban). Ibnu Qudamah dalam bukunya, Minhajul Qashidin, mengungkapkan beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menghilangkan rasa marah.

pertama, memikirkan berbagai ayat atau hadist yang menyebutkan tentang keutamaan bersabar dan menahan marah. Hal ini pernah terjadi pada Umar bin Khattab ra sebagaimana diriwayatkan oleh Al Bukhary, dari hadist Ibnu Abbas ra.

suatu ketika, seorang laki-laki meminta izin untuk bertemu dengan Umar bin Khattab. Setelah diizinkan untuk bertemu, dia berkata,” wahai Ibnu Khattab, demi Allah engkau tidak memberi kami yang banyak, dan tidak memberi keputusan kepada kami dengan cara yang adil.”

umar marah besar mendengarnya, bahkan ia hampir saja memukulnya. Al Hurr bin Qais segera berkata,” wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya Allah pernah berfirman kepada Nabi Salallahu Alaihi Wa Sallam, “ jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf, serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh (qs. Al araf ayat 199). Dia adalah termasuk orang-orang yang bodoh.” Mendengar hal itu, Umar pun mengurungkan niatnya.

Ia kemudian merenungkan ayat Allah tersebut.

kedua, hendaknya, orang yang marah menakut-nakuti dirinya dengan siksa Allah. Misalnya, Ibnu Qudamah mencontohkan, dia berkata,” kekuasaan Allah atas diriku lebih besar daripada kekuasaan ku terhadap orang ini. Andaikan aku mengumbar amarahku, maka aku tidak akan aman jika Allah mengumbar amarah-Nya kepadaku pada hari kiamat. Padahal aku sangat membutuhkan ampunan-nya.”

ketiga, memperingatkan dirinya tentang akibat permusuhan, dengki dan amarah yang tidak terkendali. Akibat yang bukan hanya akan dirasakannya di dunia, tetapi juga diakhirat kelak.

keempat, membayangkan keburukan wajah yang timbul akibat marah. Wajah seseorang yang marah tentulah tidak enak dipandang orang, kalau rasa marah menimbulkan keburukan pada wajah, tentu ia juga akan menimbulkan keburukan pada hati manusia.

kelima, melakukan amal atau perbuatan yang disunnahkan oleh Rasulullah saw untuk menghilangkan marah. Pada saat merasa marah, Rasulullah saw mengajarkan kita untuk tetap tenang, berlindung kepada Allah SWT dari godaan setan, serta mengubah posisi tubuh. Jika dalam keadaan berdiri, hendaknya ia duduk. Jika dalam posisi duduk, hendaknya berbaring.

dalam hadis yang lain, kita juga diajarkan untuk berwudhu’. Diriwayatkan oleh Abu Wail, ia berkata,” suatu kali, kami berada bersama Urwah bin Muhammad. Lalu muncul seseorang yang berbicara dengannya sehingga membuatnya marah besar. Urwah kemudian bangkit dan berwudhu’. Kemudian ia kembali lagi sambil berkata,” ayahku mengabarkan kepadaku, dari kakekku, Athiyah (seorang sahabat), dia berkata, Rasulullah bersabda,” sesungguhnya amarah itu berasal dari setan, dan sesungguhnya setan itu diciptakan dari api. Api hanya bisa dipadamkan dengan air. Maka jika salah seorang diantara kalian marah, hendaknya berwudhu’.(hr.Abu Daud, Ahmad dan Al Baghawi)

KECERDASAN EMOSI

Allah Swt Dan Rasul-Nya menjanjikan kepada orang yang mampu mengendalikan amarahnya dengan pahala dan surga. Sebelum mendapatkan pahala atau surga, insya Allah, orang-orang yang mampu mengendalikan amarahnya akan menikmati hasil perbuatannya berupa tingkat kecerdasan yang tinggi.

kecerdasan emosi merupakan kemampuan seseorang untuk mengendalikan dan mengelola emosinya. Kecerdasan emosi, dipercaya sangat berpengaruh bagi kemajuan dan kesuksesan hidup seseorang ketimbang kecerdasan intelektual semata.

orang-0rang yang memiliki kecerdasan emosi yang tinggi cenderung memiliki kemampuan untuk memotivasi diri, tidak mudah frustasi serta mampu mengendalikan stress. Kemampuan mengendalikan emosi membuat seseorang memiliki keterampilan dan kecakapan dalam membina hubungan dengan orang lain. Seperti, kemampuan untuk bekerjasama dan bersikap toleran kepada orang lain.

KUALITAS PEMIMPIN

Kecerdasan emosi juga merupakan salah satu kualifikasi yang semestinya dimiliki seorang pemimpin. Menurut Aribowa P dan Roy S (2001), seorang pemimpin setidaknya harus memiliki enam keterampilan untuk dapat memimpin orang lain.

MENGENALI EMOSI DIRI

Keterampilan ini meliputi kemampuan untuk mengidentifikasi apa yang kita rasakan dan menangkap pesan yang disampaikan. Hal ini penting agar kita tidak kehilangan kendali atas perasaan kita sendiri.

MENGELOLA EMOSI DIRI SENDIRI

Termasuk didalamnya adalah: menghargai emosi dan menyadari dukungannya kepada kita; mengetahui pesan yang disampaikan oleh emosi dan meyakinkan diri kita bahwa kita pernah berhasil menangani emosi sejenis sebelumnya; bergembira mengambil tindakan untuk menanganinya.

MENGENALI EMOSI ORANG LAIN

Mengenali emosi orang lain membuat kita menjadi pribadi yang empatik dan mampu berkomunikasi secara efektif dengan orang lain. Atau yang disebut oleh Steven Covey, Penulis Buku 7 Habits Sebagai Komunikasi Empatik.

MENGELOLA EMOSI ORANG LAIN

Kemampuan untuk mengelola emosi orang lain merupakan pilar yang kokoh dalam membina hubungan dengan orang lain. Karena sebagian besar hubungan antar manusia dibangun atas dasar emosi yang muncul dalam interaksi dengan orang lain.

MEMOTIVASI ORANG LAIN

Keterampilan ini merupakan bentuk lain dari kemampuan memberikan inspirasi, mempengaruhi dan memotivasi orang lain untuk mencapai tujuan yang diinginkan.

itulah antara lain yang dapat diraih oleh orang-orang yang mampu mengikuti sunnah Rasulullah saw. Mudah-mudahan kita termasuk didalamnya, amin. Wallahu a’lam.

STRATEGI MEMBUAT SURAT LAMARAN PEKERJAAN

STRATEGI APA SAJA YANG MESTI DILAKUKAN

BERIKUT BEBERAPA TIP DAN TRIK YANG DAPAT ANDA PRAKTIKKAN :

1. Buatlah surat lamaran pekerjaan anda dan data diri semenarik mungkin ( tanpa melupakan kaidah/norma-norma membuat surat lamaran ). Dengan membuat surat lamaran menarik, target anda tak lagi 10 detik pertama saja, tapi pembacanya dapat menilik surat lamaran anda hingga 1 menit kedepan dibandingkan dengan pesaing-pesaing lainnya.
2. Untuk menciptakan kesan pertama yang menarik bagi pihak perusahaan dalam waktu singkat, letakkanlah pengalaman kerja anda pada awal CV, bukan rincian mengenai pribadi dan pendidikan anda. Buatlah sebuah ringkasan pendek untuk kapabilitas anda atau sebuah daftar prestasi-prestasi utama yang telah anda raih. Ingat, hal ini harus dapat membuat pihak perusahaan untuk mengundang anda wawancara. Tapi berhati-hatilah, jangan terlalu berlebihan dalam menjual profil diri.
3. Untuk tampilan format lamaran, gunakanlah desain formal yang sudah tersedia di MS. Word seperti diagram, word art, clip art, dll.
4. Buatlah lay out yang baik dalam lamaran anda. Kenampakan lay out (tata letak) CV anda merupakan hal penting. Meskipun kata-kata yang digunakan sudah tepat, tapi bila seseorang tidak dapat menemukan informasi yang mereka harapkan dengan cepat, maka orang tersebut akan beralih pada CV lainnya. Anda harus dapat menggunakan sebaik mungkin ruang kosong pada CV anda dan membuat headings (kepala judul) dengan tepat.
5. Ketiklah lamaran anda dengan mengunakan komputer. Jangan pernah menggunakan tulisan tangan atau alat lainnya yang mengesankan ketinggalan zaman.
6. Sebaiknya gunakanlah kertas yang bagus, tidak selalu HVS A4 dengan kualitas yang baik, yaitu 80-100 gram (bisa juga menggunakan kertas jenis lain tapi yang bersih). Kemudian tulislah surat secara rapi dan menarik seperti saat anda sedang menulis surat cinta.
7. Perhatikan panjang CV anda, yaitu berkisar dua halaman A4. Usahakan jangan lebih dari itu karena pihak perusahaan tidak ingin mengetahui keseluruhan sejarah hidup anda. Mereka hanya butuh informasi yang memungkinkan anda untuk diwawancara.
8. Ingatlah bahwa CV adalah dokumen penjualan anda kepada pihak perusahaan, karena itu kemukakanlah prestasi dan keuntungannya bila perusahaan mempekerjakan anda. Jika tidak, maka CV anda akan diabaikan. Pasalnya, pihak perusahaan hanya akan mempekerjakan anda bila ia dapat melihat keuntungan perusahaan.
9. Terakhir, masukan rincian informasi yang cukup tentang pekerjaan dan pengalaman terdahulu serta perhatikan ejaan maupun tata bahasa yang digunakan dalam lamaran. Kesalahan kecil akan membuat CV anda ditolak. Sebaiknya cek kembali CV anda sebelum dikirimkan kepada sebuah perusahaan.

WIRAUSAHA

GERBANG DALAM MELAKUKAN PERUBAHAN DAN INOVASI

Dalam era kompetitif saat ini, dimana kita akan menghadapi perdagangan bebas, diperlukan sumber daya manusia (sdm) yang handal. Lihatlah negara kita yang masih memiliki banyak pengangguran. Hal ini menandakan kita masih sangat membutuhkan berjuta-juta Bill Gates (microsoft), Mark Zuckerberg (Facebook), Steve Jobs (Apple), dan anda. Semakin ketatnya persaingan menuntut kita untuk lebih kreatif dan inovatif. Salah satu cara dimana kita bisa menjadi lebih kreatif, inovatif dan membuat perubahan yang signifikan adalah menjadi wirausahawan atau pengusaha. Berwirausaha tidak hanya memberikan kebebasan dalam berusaha dan berinovasi namun juga dapat membantu orang lain dalam membuat lapangan pekerjaan. Tugas yang berat namun sangat mulia.

BELAJAR WIRAUSAHA SEJAK MAHASISWA

Saat ini, pemerintah semakin menyadari akan pentingnya peranan wirausaha khususnya usaha kecil dan menengah (ukm) di indonesia. Tidak hanya pemerintah memberikan kredit lunak seperti kredit usaha rakyat (kur) kepada ukm namun juga pemerintah mulai memberikan perhatian yang besar dan mendalam terhadap bibit-bibit muda khususnya untuk para mahasiswa di perguruan tinggi, misalkan dengan memberikan dana dan pelatihan/pembinaan melalui dikti ataupun lembaga lainnya (misal mandiri, bukopin, dsb) dalam memulai usahanya untuk mahasiswa. Selain itu, semakin giatnya perguruan tinggi dalam menunjang program pemerintah tersebut, maka topik kewirausahaan sudah masuk menjadi bagian kurikulum sehingga kedepannya mahasiswa bisa memiliki pengetahuan dan keterampilan yang cukup dalam mengembangkan usahanya. Perguruan tinggi juga semakin giat dalam mengikutsertakan mahasiswanya yang memiliki jiwa wirausaha ke perlombaan tingkat nasional. Perlombaan/pameran wirausaha yang diadakan oleh pemerintah (misal pimnas, dll) maupun berbagai organisasi lainnya (misal wirausaha muda mandiri) pun semakin meningkat pesat. Dengan turut sertanya mahasiswa dalam perlombaan dan pameran wirausaha, maka otomatis dapat meningkatkan portofolio usahanya sehingga dapat lebih dikenal oleh masyarakat luas.

KEMAMPUAN TEKNOLOGI MEMBANTU ANDA DALAM BERWIRAUSAHA

Dengan didukung kemampuan teknologi informasi, menjadi wirausaha dapat dimulai dengan modal nol rupiah jika sudah memiliki pengetahuan dengan internet (misal memulai usaha dalam menjual produk atau layanan di facebook, blog; membuat aplikasi kecil di skype, dsb). Cukup menggiurkan bukan? Selain dapat duit jajan ‘tambahan’ bagi mahasiswa dan dapat membantu orang tua dalam membayar uang kuliah, mahasiswa juga dapat memperluas jaringan pertemanan sekaligus membantu teman untuk ikut berpartisifasi dalam berusaha, pengetahuan lainnya selain yang didapat dari kuliah (seperti pemasaran, pengembangan produk, dsb), meningkatkan tehnik berkomunikasi dan negosiasi, belajar dalam manajemen waktu dan menjadi personil profesional. Selain itu, bisnis dapat dipilih sebagai pekerjaan utama ataupun sampingan.

“ BEKAL “ UNTUK MEMULAI USAHA

Menjadi wirausahawan bukan berarati tidak ada hambatan yang mesti mereka lalui, mereka harus berani menanggung dan mengambil resiko, disiplin, mandiri, mengelola waktu dengan baik, konsisten, kritis, dan pantang menyerah. Seperti kata pepatah, perjalanan menjadi wirausahawan akan dilalui dengan bersakit-sakit dahulu bersenang-senag kemudian. Diawali dari mencari modal, investor dan konsumen, membuat rencana bisnis, mengembangkan dan memasarkan produk atau layanannya sampai dengan mencari profit yang tinggi. Untuk mendapatkan profit yang tinggi, tentu saja wirausahawan harus memiliki strategi bisnis yang baik serta produk atau layanan yang disukai oleh konsumen. Mereka juga harus “mendengar” apa yang menjadi kesukaan dari konsumen. Selain itu, wirausahawan sebaiknya ikut serta dalam forum ataupun diskusi wirausaha untuk mendapatkan tip dan trik yang tepat dalam mengembangkan usahanya. Akan lebih baik jika wirausahawan muda memiliki mentor yang kompeten (misal dosen, orang tua, saudara, teman, dll) sehingga dapat memberikan arahan pengembangan bisnisnya. Hal lain yang harus diperhatikan adalah jangan takut untuk mendiskusikan ide bisnis kalian terhadap orang yang kompeten sehingga bisa didapat hasil yang maksimal. Kesempatan tidak datang dua kali, tunggu apalagi untuk meraihnya!

“ PEOPLE ARE LEARNING HOW TO USE THE SITE AND WHAT’S OK TO SHARE. AS TIME GOES ON, PEOPLE WILL LEARN WHAT’S APPROPRIATE, WHAT’S SAFE FOR THEM- AND LEARN TO SHARE ACCORDINGLY.”

( MARK ZUCKERBERG )

MULTIPLE INTELLIGENCES

THOMAS AMSTRONG, PENULIS BUKU “ IN THEIR OWN WAY, DISCOVERING AND ENCOURAGING YOUR CHILDS MULTIPLE INTELLIGENCES “

Menegaskan bahwa sudah saatnya bagi sekolah dan orang tua untuk memusatkan perhatian terhadap kemampuan bawaan masing-masing anak. Selama bertahun-tahun manusia hanya menggunakan sebagian kecil potensinya.

Menurut Amstrong, bahkan dalam diri orang yang mengalami kerusakan otak yang paling parah sekalipun tersembunyi potensi amat besar yang bisa dibangkitkan.

Maka, menjadi cerdas bukanlah hal rumit. Kata kuncinya adalah mengoptimalkan potensi otak yang dimiliki.

Menurut teori Multiple Intelligence, kecerdasan dapat dioptimalkan pada beberapa bidang.

LINGUISTIC INTELLIGENCE ( WORD SMART ) ATAU KECERDASAN VERBAL/BAHASA

Bidang ini terkait dengan kemampuan menggunakan kata-kata secara efektif, baik lisan maupun tulisan. Strategi pengajarannya adalah dengan cara mengucapkan, mendengar, dan melihat kata-kata. Cara terbaik memotivasi mereka adalah dengan berbicara, menyediakan banyak buku, rekaman, dan kaset kata-kata yang diucapkan, serta mendorong mereka untuk menulis.

LOGICAL-MATHEMATICAL INTELLIGENCE ( NUMBER/REASONING SMART ) ATAU KECERDASAN MATEMATIS LOGIS

Diantara cirinya adalah banyak bertanya tentang cara kerja suatu hal, suka bekerja atau bermain dengan angka, suka membuat kategori, hierarki atau pola logis (sebab-akibat) lainnya, dan menunjukkan minat pada pelajaran sains. Pola pengajarannya, beri mereka materi konkret yang bisa dijadikan bahan percobaan. Waktu yang berlimpah untuk mempelajari gagasan baru, kesabaran dalam menjawab keingintahuan mereka. Beri permainan yang memiliki unsur logika.

SPATIAL INTELLIGENCE ( PICTURE SMART ) ATAU KECERDASAN VISUAL

Adalah kemampuan membayangkan, mempresentasikan ide secara visual/spasial, dan mengorientasikan diri secara tepat dalam matrik spasial. Di antara cirinya, sang anak dapat menggambarkan dengan jelas visualisasi suatu hal. Suka berimajinasi, suka kegiatan seni, ia peka terhadap warna, garis, bentuk, ruang, dan hubungan antar unsur tersebut. Cara terbaik memotivasi mereka adalah melalui media seperti film, slide, video, diagram, peta dan grafik. beri peluang kepada mereka untuk menggambar dan melukis.

BODILY-KINESTHETIC INTELLIGENCE ( BODY SMART ) ATAU KECERDASAN GERAK/JASMANI

Adalah keahlian menggunakan seluruh tubuh untuk mengekspresikan ide atau perasaan dan keterampilan yang menggunakan tangan untuk menciptakan sesuatu. Cirinya, mereka selalu bergerak, mengetuk-ngetuk, gelisah jika duduk lama, pandai meniru gerak atau tingkah orang, suka membongkar pasang barang, dan menyentuh barang-barang yang baru ditemuinya.

MUSICAL INTELLIGENCE ( MUSIC SMART ) ATAU KECERDASAN MUSICAL

Adalah kemampuan menangani bentuk-bentuk musical dengan cara mempersepsi, membedakan, mengubah, dan mengekspresikannya. Anak-anak dengan kecerdasan ini memiliki ciri-ciri dapat menunjukan nada sumbang, mengingat melodi lagu, memainkan alat musik atau bernyanyi paduan suara, memiliki cara berbicara dan gerak yang berirama. Mereka bisa mempelajari apapun dengan lebih mudah jika dinyanyikan, diberi ketukan, atau disiulkan.

INTERPERSONAL INTELLIGENCE ( PEOPLE SMART ) ATAU ANTARPRIBADI

Adalah kemampuan mempersepsi, membedakan suasana hati, maksud, motivasi serta perasaan orang lain. Cirinya, mereka suka bersosialisasi dengan orang lain, berbakat menjadi pemimpin, memberi saran kepada teman yang punya masalah, mudah bergaul. Mereka juga peka terhadap ekspresi wajah, suara, gerak isyarat serta kemampuan membedakan berbagai macam tanda interpersonal.

Cara terbaik memotivasi mereka adalah dengan berhubungan dan bekerjasama. Mereka perlu belajar melalui interaksi dinamis dengan orang lain. Biarkan mereka terlibat dalam komunitas.

INTRAPERSONAL INTELLIGENCE ( SELF SMART ) ATAU KECERDASAN INTRAPRIBADI

Adalah kemampuan memahami diri-sendiri dan bertindak berdasarkan pemahaman tersebut. Mereka umumnya Introspektif dan Reflektif. Mereka menunjukkan sikap mandiri dan kemauan kuat dan memahami kelebihan dan kekurangan diri. Anak-anak dengan kecenderungan ini paling efektif belajar ketika diberi kesempatan untuk menetapkan target, memilih kegiatan mereka sendiri, dan menentukan kemajuan sendiri melalui apa yang mereka minati.

NATURALIST INTELLIGENCE ( NATURE SMART ) ATAU KECERDASAN NATURALIS

Seseorang yang cerdas naturalis memiliki kepekaan terhadap fenomena alam, mereka menunjukkan minat pada ekologi, alam, tanaman, dan binatang. Mereka senang menyaksikan proses pertumbuhan dan gemar bereksplorasi dialam terbuka. Ajaklah mereka menjelajah alam bebas, obrolkan makhluk hidup yang ditemui, terapkan kesadaran ekologi, tonton program tentang alam bebas di televisi, kunjungi museum dan lain-lain.

Dengan mengetahui kecenderungan anak-anak, orang tua bisa mengarahkan mereka. Dengan demikian, sang anak bisa berkembang sesuai minatnya. Tentu saja peranan orang tua tak hanya menyediakan fasilitas, tapi juga mengarahkan agar kecenderungan itu tidak menyimpang pada hal-hal negatif.

PEMIKIR KONYOL (RIDICULOUS THINKER)

. ULIL AB1SHAR ABDALLA

Ulil adalah koordinator Jaringan Islam Liberal (JIL), wadah para pengasong gerakan SEPILIS. Sebagai pentolan liberal, ia sering menggugat keotentikan Al Qur’an yang sudah dijamin Allah Swt sendiri. Dalam tulisannya di majalah Gatra (21/12/2002), Ulil mengemukakan pikiran yang bertolak belakang dengan ajaran islam. Ia menyatakan, semua agama sama. Semuanya menuju jalan kebenaran. Jadi, islam bukan yang paling benar. Padahal dalam Al Qur’an secara tegas dinyatakan bahwa agama yang diridhai Allah Swt adalah islam. Bukan Ulil kalau tidak nyeleneh sebab ia pernah menulis sebuah artikel di kompas (18/11/2002) yang berjudul menyegarkan kembali pemahaman islam artikel itu, Ulil terang-terangan menyerang substansi Al Qur’an.

Pentolan JIL yang kini sedang mengambil gelar Doctor di Boston, AS itu dalam tulisannya menyatakan, larangan kawin beda agama - antara perempuan islam dengan laki-laki non - muslim sudah tidak relevan lagi. Padahal larangan kawin campur itu termuat secara tegas dalam Al Qur’an. Allah melarang muslimah kawin dengan laki-laki non - muslim.

2. SUKIDI MULYADI

Staf pengajar di Universitas Paramadina ini adalah intelektual muda Muhammadiyah, salah satu ormas islam besar di Indonesia. Namun ia kerap mengeluarkan pandangan yang di nilai bertolak belakang dengan islam. Dalam sebuah artikelnya di koran Jawa Pos (11/1/2004) aktivis muda Muhammadiyah ini menyatakan, “ Pluralisme Agama Adalah Hukum Tuhan. “ …karena itu, mari kita memproklamasikan kembali bahwa pluralisme agama sudah menjadi hukum tuhan yang tidak mungkin berubah. Sebagai muslim, kita tak punya pilihan lain kecuali bersikap positif dan optimistis dalam menerima pluralisme sebagai hukum tuhan.”

Sayangnya terhadap pendapatnya itu, kalangan islam lainnya menilai ia tak mampu memberikan argumentasi yang masuk akal, sehingga banyak pihak mempertanyakan pikirannya tersebut. Apa benar pluralisme itu hukum Tuhan?

3. SUMANTO AL-QURTUBY

Ia menulis sebuah buku yang berjudul Lobang Hitam Agama. Tak hanya kontroversial, isi bukunya ini terang-terang melecehkan ajaran islam. Dalam bukunya itu Sumanto menulis, “jika kelak diakhirat, pertanyaan diatas diajukan kepada tuhan, mungkin dia hanya tersenyum simpul, sambil menunjukan surat-nya yang luas. Di sana ternyata telah menunggu banyak orang, antara lain: Jesus, Muhammad, Umar Bin Khattab, Ghandi, Luther, Abu Nawas, Romo Mangun, Baharudin Lopa, Bunda Theresa, Dan Munir.”

Tak hanya puas mengeluarkan pendapat yang tak masuk akal, di buku itu juga banyak yang secara terbuka mencaci-maki Al Qur’an, Nabi dan para sahabat. Di halaman 42 buku itu misalnya, ia menulis bahwa sesungguhnya hakikat Al Qur’an bukanlah teks verbal yang terdiri atas 6666 ayat bikinan Utsman, melainkan gumpalan-gumpalan gagasan.

Selain menuduh Al Qur’an buatan Utsman, pada paragraph selanjutnya hujatan pada pedoman suci umat islam ini lebih parah lagi. Pada paragraph itu ia menulis bahwa Al Qur’an bagi dirinya hanyalah berisi semacam spirit ketuhanan yang kemudian dirumuskan redaksinya oleh Nabi Muhammad saw. Hujatan serupa terjadi di halaman 67. Di situ ia menulis: dalam konteks ini anggapan bahwa Al Qur’an itu suci adalah keliru. Kesucian yang dilekatkan pada Al Qur’an (juga kitab lain), tulisnya, adalah “kesucian palsu”- pseudo sacra- karena tidak ada teks yang secara ontologis menyatakan itu suci. Tak hanya Al Qur’an, ia juga menghina para nabi dan sahabat. Pelecehan kepada nabi dan para sahabat itu dapat ditemui di halaman 43 dari bukunya tersebut. Di halaman itu ia menulis bahwa Nabi, para sahabat dan pengalaman komunitas Makkah dan Madinah ( tajribatul madinah wa makkah ) pada hakikatnya adalah “co-author” karena ikut “menciptakan” Al-Qur’an. Hujatan dan hinaan Sumanto dalam bukunya itu sungguh sangat jelas. Padahal, Allah Swt dalam Al-Qur’an sendiri menyatakan bahwa Al-Quran tidak ada keraguan padanya dan terjamin keotentikannya hingga akhir zaman. Dalam Al-Qur-An Allah juga memuliakan kedudukan para Nabi dan sahabat yang dihujat Sumanto dalam bukunya.

4. BUDHY MUNAWAR RACHMAN

Budhy juga termasuk salah satu pengecer paham SEPILIS. Ia sering mengirim tulisan yang kontroversial diberbagai media, baik cetak maupun elektronik. Salah satu lontarannya dimuat di harian Jawa Pos (11/5/2003) di rubrik kajian utama Utan Kayu. Tulisan berjudul “ Budhy Munawar Rachman: dialog pluralisme sering lupakan guru agama itu” merupakan hasil wawancara koordinator JIL Ulil Abshar Abdalla dengan Budhy, dalam wawancara tersebut Budhy berkali-kali berusaha mengaburkan pengertian Al-Qur’an dan islam. Sehingga jauh dari maksud sebenarnya. Berikut salah satu ucapan Budhy yang di nilai kacau itu: “…inti keberagamaan itu adalah kesadaran ketuhanan. Kosa kata “din” dalam bahasa arab itu sendiri berarti ketundukan dan keterikatan kepada tuhan. Kata islam sendiri juga bisa di kembalikan pada maknanya yang generik, yang asal artinya kepasrahan dan ketundukan. Kita bisa saja mengajarkan agama bukan dalam pengertian yang formalistik atau dalam bentuk organized religion kepada anak-anak kita”.

5. LUTHFIE ASSYAUKANIE

Pentolan Jaringan Islam Liberal (JIL) ini termasuk orang yang paling produktif menulis paham

SEPILIS di berbagai media massa. Dan hampir seluruh tulisannya tersebut mengundang kontroversial. Bahkan, tak sedikit dari tulisan tersebut yang berusaha mendekonstruksi ajaran islam. Sebuah artikelnya di website JIL, misalnya, di nilai menghina para ulama dan Al-Qur’an sekaligus. Berikut sebagian tulisannya:” sebagian besar kaum muslim meyakini bahwa Al-Qur’an dari halaman pertama hingga terakhir merupakan kata-kata allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad secara verbatim, baik kata-katanya (lafzam), maupun maknanya (ma’nan). Keyakinan semacam itu sesungguhnya lebih merupakan formulasi dan angan-angan Teologis (Al-Khayal Ad-Din) yang dibuat para ulama sebagai bagian dari formulasi doktrin-doktrin islam.”

6. AZYUMARDI AZRA

Azra demikian ia biasa disapa, adalah salah seorang kader Intelektual Muhammadiyah. Saat ini, ia menjabat sebagi Rektor Universitas Islam Syarif Hidayatullah, Jakarta (Uin). Ia tergolong sosok cendekiawan dan berpikir luas. Namun banyak pihak yang meragukan integritasnya sebagai seorang intelektual muslim. Satu diantaranya adalah cendekiawan muslim Adian Husaini. Kandidat doctor bidang peradaban islam di ISTAIIUM ini menyatakan, Azyumardi tak jauh berbeda dengan para pendukung paham liberal lainnya. Karena banyak pemikiran dan pandangannya yang sejalan dengan gerakan SEPILIS. Oleh karena itu, adian memprediksikannya sebagai calon kuat pengganti cak Nur di blantika gerakan liberal, sekular dan plural. Benarkah ia akan menggantikan cak Nur? Hanya waktu dan sejarah yang akan menjawabnya.

7. TAUFIQ ADNAN AMAL

Salah seorang pengasong paham SEPILIS ini menulis sebuah artikel yang berjudul edisi kritis Al-Qur’an di buku wajah Liberal Islam Indonesia, terbitan Jaringan Islam Liberal (JIL). Dalam artikel itu, aktivis JIL ini meragukan Otentisitas Al-Qur’an. Tak hanya itu, ia juga menyatakan bahwa proses pemantapan teks dan bacaan al-qur’an meninggalkan sejumlah masalah mendasar, baik dalam otografi teks ataupun pemilihan bacaannya.

Di bukunya yang lain yang berjudul “ Rekonstruksi Sejarah Al-Qur’an , pandangan Taufiq lebih nyeleneh lagi. Ia meragukan keabsahan Mushaf Utsmani yang hari ini ada di rumah-rumah muslim dan muslimah. Dalam bukunya itu, ia menulis bahwa terdapat berbagai laporan tentang eksistensi dan bagian tertentu Al-Qur’an yang tidak direkam secara tertulis ke dalam mushaf Utsmani oleh Zaid. “ karena itu menggoyahkan otensitas serta integral kodifikasi utsman. Dengan demikian pandangan dunia tradisional telah melakukan sakralisasi terhadap suatu bentuk tulisan yang lazimnya dipandang sebagai produk budaya manusia.” Tulis Taufiq.

8. SITI MUSDAH MULIA

Ia juga masuk kedalam kelompok pengasong paham Liberal. Staf pengajar Uin Syarif Hidayatullah, Jakarta ini. Bersama koleganya di kelompok Liberal, mengeluarkan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam (CLDKHI) yang kontroversial, karena isinya dinilai banyak ulama bertentangan dengan al-qur’an dan sunnah. Satu diantara isi CLDKHI adalah soal perkawinan. Draft RUU itu menyebutkan, asas perkawinan dalam islam adalah monogami. Perkawinan di luar itu ( poligami ) adalah tidak sah dan harus batal demi hukum. Padahal menurut Al-Qur’an, seorang laki-laki boleh saja menikah dengan dua, tiga dan empat istri. Dengan syarat mampu bersikap adil. Jika tak mampu satu istri saja.

Pendapat lebih konyol lagi dalam soal kawin beda agama, disebutkan dalam draft itu, bahwa pernikahan seorang muslimah dengan laki-laki non-muslim adalah sah menurut islam. Jelas-jelas Allah Swt dalam Al-Qur’an melarang jenis pernikahan itu.

Pandangan Musdah tentang perkawinan monogami dan halalnya kawin beda agama dapat dibaca dari bukunya yang berjudul Muslimah Reformis.

9. ZAINUN KAMAL

Dosen di Universitas Paramadina ini termasuk salah satu sosok pengasong ide-ide SEPILIS. Di berbagai seminar dan workshop, Zainun kerap memproklamasikan halalnya kawin beda agama. Tulisannya tentang persetujuannya pada kawin beda agama dimuat di buku fiqh lintas agama terbitan Paramadina. Dibuku tersebut, Zainun menyebut kawin beda agama,terutama antar muslimah dengan laki-laki non-muslim adalah sah, halal dan tak bertentangan dengan ajaran islam. Tak sekedar berteori, Zainun bahkan sudah mempraktikkan ide nyelenehnya tersebut, bersama koleganya, Zainun mendirikan lembaga khusus untuk menyelenggarakan perkawinan beda agama. Bahkan, sudah beberapa kali, Zainun tercatat sebagai saksi atau penghulu pernikahan antar orang yang berbeda agama tersebut.